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第六十卦 节 水泽节 坎上兑下

水泽节

蓄水成塘之象 勤检克己之意

编码:010011(斩将封神,上吉卦)
卦辞:时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
推断:月令高强,声名大杨,走失有信,官事不妨。
大象:泽为池沼,坎水在上,喻蓄积及约束水份不使流失,但水位过高,则成泛滥。
运势:有志不能伸,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。
爱情:男女正常交往则吉利,相反则凶。
疾病:注意泌尿及消化系病变,宜速就医。
失物:不能寻回。 诉讼:局势僵持不下,宜让则讼可解。

周易卦爻辞原文 解文
节:亨。 苦节不可贞。


初九:不出户庭,无咎。


九二:不出门庭,凶。


六三:不节若,则嗟若,无咎。


六四:安节,亨。


九五:甘节,吉;往有尚。


上六:苦节,贞凶,悔亡。

《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也不可以的,应当持正、适中。《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

初九,不迈出庭院,没有危害。《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。《象辞》说:“不迈出庭院”,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。

九二,因过分节制而不跨出门庭,会有凶险。《象》曰:“不出门庭”,失时极也。《象辞》说:“因过分节制而不跨出门庭”,因此失去了适中、妥当的时机。

六三,虽不能节制,但能嗟叹自悔,则没有祸患。《象》曰:“不节之嗟”,又谁咎也!《象辞》说:“虽然不能节制,但能嗟叹自悔”,这样的话,又有谁能给它造成祸患呢?

六四,能安然实行节制,故而亨通。《象》曰:“安节之亨”,承上道也。《象辞》说:“能安然实行节制,故而亨通”,说明谨守柔顺尊上之道。

九五,能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的;前行一定会受到褒奖。《象》曰:甘节之吉,位居中也。《象辞》说:“能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的”,这是由于居位中正的缘故。

上六,因节制过分,则会感到苦涩;而且会发生凶险,如果能对过分节制感到懊悔,则凶险有可能消失。《象》曰:“苦节贞凶”,其道穷也。《象辞》说:“因节制过分,则会感到苦涩,而且会发生凶险”,因为过分节制必然导致末路穷途。



卦爻辞注解
卦辞诗
六爻卦象图

《节》卦:通顺,将节检视为苦事是不可去占问的。

倒数第一阳爻:(以有节度为苦),不出家门,无害。

倒数第二阳爻:不出 门,(会得罪 内邻居),凶。

倒数第三阴爻:不守节度,就嗟叹;守节度,无过错。

倒数第四阴爻:安心守节度,通顺。

倒数第五阳爻:甘心守节度,吉,做下去有赏。

最上阴爻:以守参度为芳,占问是凶,守节度,悔恨没有了。

水泽节

水入泽中须节制

恰如其分自畅通

过度苦节终无益

执意强求事反凶

水泽节
子水兄弟  
戌土官鬼  
申金父母
丑土官鬼  
卯木子孙  
巳火妻财

节卦的互卦是山雷颐 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第60卦节卦的变卦有六个,分别是:坎为水(动初爻)、水雷屯(动二爻)、水天需(动三爻)、兑为泽(动四爻)、地泽临(动五爻)、风泽中孚(动上爻)
节卦的错卦是火山旅(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
节卦的综卦是风水涣(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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